Инакомыслие не бред и не диагноз
Инок59
Все ждут оценки свежих новостей,
За *пазухой* припрятав аргументы.
Заложниками, делая страстей,
Политика по милости властей,
Нам ненависть внушает к оппонентам.
Но ведь нельзя судить всех *с горяча*,
Инакомыслие не бред и не диагноз.
Зачем стремимся мы *рубить с плеча*?
Горит в душе *сомнения свеча*,
И взгляд на мир, у всех бывает разным.
Воинствующих различать врагов,
Конечно дОлжно, в этом *спору нету*.
Но, *замещая функции БОГОВ*,
*Огульно судим,* что нам до того,
Коль разум, злобы принял эстафету.
Она как ржа, в измученных сердцах,
Нам шлёт морОк и подлости каверны.
Посеяв в душах, нетерпимость, страх,
Неистовство рождает на устах,
Рассудка не приемля аргументы.
Коль сказано, *не ведая творим*,
Давайте не терять самообладанья.
В порыве гнева много говорим,
Кармический закон не умолим,
Не засоряйте злобой мирозданье.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Моя встреча с Христом - Светлана Курилова Кажется, это то самое первое христианское стихотворение, с которого-то и начались мои прославления Бога в стихотворной форме. Кое-какие обороты самой не нравятся, но за эти годы не нашла сколько-нибудь подходящей альтернативы, так что остается, как есть... С 1995 года.
Проза : Повести Лисицина. Нечаянное счастье. - Eвгения Игнатьева (псевдоним) Историчность прокосула Сергия Павла, которого апостол Павел обратил к Христу, всегда подвергалась сомнению потому, что не было исторических документов,упоминающих его имя. ЭТо рассказ предлагает объяснение этому факту. Но действие рассказа происходит в России в 19 веке.
